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作者:于春霞发布时间:2020-02-19 08:08:57  【字号:      】

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子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者 子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。” “某在斯,某在斯。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲, 食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。

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进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。” 子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

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“鄙哉,硁硁乎,莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。” 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士 子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。” 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足 子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”

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“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可!”好从事而亟失时,可谓知乎?” 邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。 曰:“夫子何哂由也?” 子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与。‘不忮不求,何 往也。”

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